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作为宣讲员，最重要是做到三个“立”。第一是“立”足党的二十大报告，当好报告的“翻译官”，不让生硬的文字阻碍百姓对政策的理解，不让生硬的描述阻碍百姓对生活变化的感触，讲清楚国家未来发展的方向和目标；第二个“立”是立足本职工作，将本职工作与民生结合起来，讲好自己的故事；第三个“立”是立足本土故事，茶山有丰厚的人文资源，可以立足家门口的人和事讲好茶山故事，寻求茶山人的共鸣。

作为香港特区立法会科技创新界议员的邱达根关注到，新计划下，申请人的3000万元投资款项中，至少有300万元要投资于支持创科的“资本投资者入境计划投资组合”。在他看来，这有利于吸纳新资金来港，更有利于促进香港创新科技产业发展。“新资金进入香港，会吸引更多专业人才来港发展，形成人才集聚效应，营造优良发展环境，从而形成良好循环。”

大多思源实验学校学生的父母常年在外务工，他们成了留守儿童。兰溪与通江因东西部协作而结缘，形成了结对帮扶关系，在教育上，兰溪市派遣优秀教师前往通江支教，为当地学子带去更优质的教育资源。

习近平总书记指出，“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”。生态文明并不和工业文明或经济增长从根本上相对立，它只是和资本逻辑支配下的增长主义相对立。中国式现代化的生态文明也不是消极地顺应自然，而是倡导绿色发展理念，实现生态保护和经济发展相协调，实现生态经济效率和效益的最大化。在此意义上，“和谐共生”是人与自然的积极和解，不仅是一种共处方式，更是一种发展方式。一方面，通过产业生态化，提高生态经济效率，以最小的资源消耗实现最大的经济效益，在创造金山银山时保护好绿水青山；另一方面，通过生态产业化，使生态系统服务具有经济价值，让绿水青山变成金山银山。中华民族现代文明将“人与自然和谐共生”的理念融入中国式现代化道路之中，致力于实现人类文明的可持续发展。

“基于‘小无’的底层逻辑，我们通过逝者生前的照片视频、录音、聊天记录等资料，可以实现‘再现’逝者，也就是当下讨论较多的AI数字人。去年已经有一部分的家属过来咨询过这方面的业务，我们也尝试给一位逝者做了数字形象还原，数字人微笑的一瞬间，家属得到了非常大的慰藉。”浙江安贤陵园副总经理单璐介绍。